本篇文章給大家談談中東為什麽那麽亂,以及中東為什麽那麽亂原因對應的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站!
中東地區動亂不斷,是有其深刻的原因的。
1,不同宗教之間的宗教衝突。中東地區是世界三大宗教猶太教、基督教和伊斯蘭教的發源地,宗教間的不包容和極強的排他性,使中東地區自古就被打上了動蕩的烙印。從曆史上的十字軍東征,一直現實中的巴以衝突,都是由宗教衝突引起的。宗教衝突的問題不解決,中東難有寧日。其在現實中的主要表現就是巴以問題和阿以問題,這也是中東地區穩定所麵臨的首要問題。以色列憑借美國的支持,在本地區始終占據優勢,其與阿拉伯國家的關係一直處於緊張的狀態,這也促使中東地區的民族矛盾不斷升級。
2,其次,伊斯蘭教派之爭使中東動蕩局勢加劇。中東地區除以色列外,其他國家大多以伊斯蘭教為本國的第一大宗教,伊斯蘭教又分成遜尼和什葉兩大教派;而遜尼和什葉派之下,又因為宗教解釋的差異,分成了林林總總小的派別。這些教派間的紛爭、衝突千餘年來未曾中斷,至今仍在繼續,並且,看不到解決問題的曙光。兩伊戰爭,敘利亞內戰,伊沙矛盾,也門問題等均源自於教派矛盾,源於什葉派與遜尼派之間的執政衝突。另外,伊斯蘭教勢力與世俗勢力間的難以調和也使得一些阿拉伯國家陷入動蕩,如伊朗和埃及的內部動亂,也加劇了中東地區的緊張局勢。
3,外國勢力不斷插手中東地區。中東地區戰略位置極其重要,並且油氣資源十分豐富,一直為世界大國所重視並力圖將其控製。冷戰時期,美國和蘇聯就在中東形成了涇渭分明的兩個戰線。蘇聯崩潰後,美國更是親自出馬,向宗教色彩極為濃烈的中東地區國家強行輸出西方民主模式。十幾年間,兩次揮兵攻打伊拉克,一次兵犯阿富汗,至於美國幫助反對派顛覆地區國家的實例更是比比皆是。
4,阿拉伯國家內部相互猜忌,紛爭不斷。阿拉伯民族號稱是一個大家庭,並且還成立了一個協調各國立場的阿拉伯國家聯盟(阿盟),但成員國間的相互指責、謾罵甚至衝突並沒有因此減少。埃及指責卡塔爾支持穆兄會,伊拉克和敘利亞則批評沙特、卡塔爾等海灣國家資助反對派武裝,沙特、阿聯酋、巴林因為對卡塔爾的不滿憤然召回大使,等等。在頤指氣使的以色列和動輒顛覆阿拉伯國家政權的美國麵前,阿拉伯國家全無“兄弟鬩於牆,外禦其侮”的理智和大局觀,隻是醉心於內部爭鬥,使中東喪失了穩定的基礎。
以上種種,就是造成了中東動亂不止的原因。(主要內容來自網絡)
首先不得不說中東爭霸的國家。中東霸權爭奪的主要參與力量由四個伊斯蘭國家:埃及,沙特,土耳其和伊朗,加上特立獨行的以色列組成。
這其中,埃及、以色列、土耳其、伊朗或是依靠共同的曆史記憶,或是依靠足夠龐大的主體民族,完成了國家的統一。即便在發生革命時,這幾個國家的框架依舊連續且正常地運行。這種適應性讓上述四個國家在未來中東地區依舊是主要力量。而沙特阿拉伯是阿拉伯半島上的異數。盡管民族認同不成熟、國家製度相對落後,但相對於和它比鄰的那些小王國來說,沙特國力足夠強,因此也參與到了爭霸活動中。和很多人認為的阿以衝突會是中東不穩定的閥門恰恰相反,以色列在建國的幾十年裏已經逼迫周邊國家承認了自己的存在。精神層麵的對抗已經逐漸讓位給更實在的政權和經濟爭奪,即使同為穆斯林也要大打出手。這五支力量的相互對決,才是決定中東走向的關鍵。
各方都占據了一片足夠大的領土和經濟資源,在地緣上長期來看鼎足之勢明顯。他們也都很難徹底把手伸到別的爭奪者國土內。背後的原因,是連接這個國家的中間走廊是新月地帶,它正好位於中東的四戰之地。任何走進這個地區的霸權,都很容易被趕來的其他國家圍攻。
所以在漫長的地緣博弈中,這些國家最終都穩定在了中東的邊緣地帶,甚至都沒有在事實上接壤。填充在這些地區大國之間的,是一些弱小的國家如約旦、敘利亞、伊拉克等,或者幹脆就是非國家勢力,比如庫爾德聚居區、“伊斯蘭國”等。雖然土耳其與伊朗、埃及與以色列之間有領土接壤,不過埃及以色列之間西奈半島亂象叢生,不能認為是一個可控的地區,伊土邊界則是庫爾德人意圖建國之地。這些中間勢力和國家被一些西方戰略家視為中東未來的地緣斷層,很有其道理。但這些斷層遠不是空空如也的懸崖峭壁,而是各國爭奪廝殺的主戰場。
這也就是為什麽中東會戰亂不止並且會越來越亂。
1、文化差異
東西方文化頻繁交流,多種民族匯聚。中東的各民族仍然保留著自己的宗教信仰和風俗習慣,大多數居民信仰伊斯蘭教,少數居民信仰基督教、猶太教和其他宗教。文化上的差異也是導致中東不安定的重要原因之一。
2、內部矛盾
(1)各個國家信奉伊斯蘭教的不同派別,教派之間的衝突影響了國家之間的關係;
(2)其次是伊斯蘭世界又有阿拉伯民族國家與非阿拉伯民族國家之分,由於宿怨,在產生矛盾時極易發生衝突;
(3)在各個國家爭取獨立時,由於西方國家為了自己的利益而將一些國家、民族進行拆分。
(4)在伊斯蘭教複興於現代的道路中,泛伊斯蘭主義與伊斯蘭原教旨主義思潮占伊斯蘭複興運動中的主導思想,但是這不切實際的幻想與現實相距甚遠。
3、西方介入
美國在中東問題上的政策要點是:改造伊斯蘭社會(鎮壓伊斯蘭原教旨主義,用西方資本主義自由經濟和“民主”價值觀潛移默化影響阿拉伯國家);扶植親美政權;控製石油資源;調節巴以衝突(以和平方式解決巴勒斯坦問題)等。
4、石油資源豐富
中東是世界上石油儲量最大,生產和輸出石油最多的地區,中東石油主要分布在波斯灣及沿岸地區。
由於自身對石油的消費量很少,中東所產石油90%以上由波斯灣沿岸港口用油輪運往歐洲西部、美國、日本、中國等國家和地區,是世界上輸出石油最多的地區,對世界經濟發展具有舉足輕重的影響。
5、水資源匱乏
中東氣候幹燥,河流稀少,還有大麵積沒有河流的沙漠地區。水資源匱乏嚴重影響中東人民的生活和生產。隨著人口的增長、經濟的發展,中東水資源緊缺日趨嚴重。河流、湖泊水資源分配上的矛盾,也是形成中東緊張局勢的原因之一。
中東地區地理位置十分特殊,它在地區上連接亞洲,非洲和歐洲。中東地區自古就是中西運輸的交通樞紐,戰略位置極其重要。
中東地區素有“三洲兩洋五海”之稱。裏海、黑海、地中海、紅海、阿拉伯海圍繞其外緣或深入其內陸,一方麵為中東地區帶來了大量的淡水資源,一方麵又大大方便了中東與其他各國的聯係。再加上中東地區擁有的豐富石油資源,石油所帶來的巨大的利益自然在中東地區引發一係列的資源分配問題。正所謂“狼多肉少”,這麽“肥美的羊肉”哪個“狼”不想分食一口。因此中東地區豐富的物質資源也是中東地區戰亂不斷的主要原因之一。
中東地區地域遼闊,包含眾多國家如埃及,中東,伊朗,伊拉克,以色列,黎巴嫩,敘利亞等等國家。國家與國家之間不同的宗教文化差異與民族衝突更是中東地區長期殘留的曆史問題。其中“巴以矛盾”是關於伊斯蘭教的“聖城”之爭。巴勒斯坦和以色列的矛盾是伊斯蘭教內的派別之爭,也涉及到兩個國家的宗教民族矛盾。這些遺留的曆史問題也是中東地區動蕩不安的另一主要原因之一。
綜上所述中東地區動蕩不安的主要原因是在宗教文化、石油資源、水資源、土地資源等多方麵的差異和爭奪造成的。此外還有許多其他方麵的原因,像經濟發展不平衡所帶來的恐怖主義勢力等等。
中東地區地理位置十分特殊,它在地區上連接亞洲,非洲和歐洲。中東地區自古就是中西運輸的交通樞紐,戰略位置極其重要。
中東地區素有“三洲兩洋五海”之稱。裏海、黑海、地中海、紅海、阿拉伯海圍繞其外緣或深入其內陸,一方麵為中東地區帶來了大量的淡水資源,一方麵又大大方便了中東與其他各國的聯係。再加上中東地區擁有的豐富石油資源,石油所帶來的巨大的利益自然在中東地區引發一係列的資源分配問題。正所謂“狼多肉少”,這麽“肥美的羊肉”哪個“狼”不想分食一口。因此中東地區豐富的物質資源也是中東地區戰亂不斷的主要原因之一。
中東地區地域遼闊,包含眾多國家如埃及,中東,伊朗,伊拉克,以色列,黎巴嫩,敘利亞等等國家。國家與國家之間不同的宗教文化差異與民族衝突更是中東地區長期殘留的曆史問題。其中“巴以矛盾”是關於伊斯蘭教的“聖城”之爭。巴勒斯坦和以色列的矛盾是伊斯蘭教內的派別之爭,也涉及到兩個國家的宗教民族矛盾。這些遺留的曆史問題也是中東地區動蕩不安的另一主要原因之一。
綜上所述中東地區動蕩不安的主要原因是在宗教文化、石油資源、水資源、土地資源等多方麵的差異和爭奪造成的。此外還有許多其他方麵的原因,像經濟發展不平衡所帶來的恐怖主義勢力等等。
中東亂局的主要根源是政治合法性的危機。
在現代社會,政治合法性的建構和鞏固是國家政權的基石所在。任何喪失合法性的政權,都難以保障其政治穩定。這也正如盧梭所言:“最強者並非能永遠保持其主人的地位,除非他將力量轉化為正義,將服從轉化為責任。”
德國著名學者馬克斯韋伯也認為,“如果沒有合法性,一個統治者、一個政權或者政府體係就很難得到處理衝突的能力,而這種能力對於長期的穩定和良好的統治是至關重要的。”
從表麵看,當前中東國家麵臨的危機錯綜複雜,亂象叢生,但政治合法性的危機無疑是中東阿拉伯國家陷入群體性動蕩的重要根源。
擴展資料:
在當前的中東亂局中,政治動蕩主要集中在後兩類阿拉伯國家中,並尤其以克裏斯瑪式國家的動蕩最為嚴重。
動蕩的重要根源就在於後兩類國家或依靠領袖威權,或依靠傳統製度,其政治製度雖然也進行一定的微調,但在本質上已很難適應現代社會的要求,進而失去了合法性,並在當前成為民眾抗議浪潮試圖顛覆的對象。具體說來,阿拉伯國家政治合法性危機主要體現在:
第一,權力來源與繼承的合法性危機。無論是克裏斯瑪式的共和製國家還是海灣的傳統君主製國家,長期的威權政治和老人政治都使國家的政治體製陷入僵化,多數國家普遍麵臨領導人的繼承危機。
尤其是在威權的共和製國家,政治領袖完成民族獨立與解放的政治光環日漸黯淡,民眾已日漸喪失了對現行體製的信心。當前中東的抗議浪潮也正是民眾長期絕望情緒以及變革求新渴望的劇烈宣泄。
第二,意識形態的合法性危機。在當代阿拉伯社會,各種意識形態和社會思潮色彩紛呈,可謂“你方唱罷我登場”。
但是,無論是20世紀五六十年代的阿拉伯民族主義、阿拉伯社會主義,還是20世紀七八十年代的伊斯蘭複興主義,都未能實現阿拉伯民族複興的渴望,阿拉伯社會已經發生了嚴重的意識形態迷失。
第三,社會心理的合法性危機。現今的阿拉伯政權多產生於民族獨立運動,獲得民族獨立與解放是其合法性的重要來源。
但是,20世紀70年代以來,阿拉伯國家政權多數陷入執政業績的危機,國家現代化進程的不斷受挫、阿拉伯世界的四分五裂、阿以衝突中的多次敗北、外部強權的欺淩踐踏,都使阿拉伯民族發生了嚴重的認同危機和社會心理危機。
參考資料來源:環球網-劉中民:政治合法性危機是中東動蕩的根源
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